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    发布时间:2018-07-14 14:17

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这年年底,他又在《收获》上发表中篇小说《一九八六年》,跳出惊恐开始写残酷。从这个中篇起,余华找到了他独特的落点:以优雅的语言写残酷。这篇小说里,他写太阳,已经是一颗辉煌的头颅,正在喷射鲜血;写火焰,已经是一堆鲜血在熊熊燃烧,噼噼啪啪四溅的鲜血溅到了他的脸上,像火星一样灼烫。  在书写本土情怀之外,不少旧体诗人也时刻关怀中国政局,因为他们始终把中国视为故乡。李元瑾教授曾在《新加坡华人身份认同意识的转变》一文中指出,过去的新加坡华人,“尤其是知识分子,绝对认同中国,他们心中不只有乡,还有国。他们希望祖国站立起来……只要能挽救中国命运,都愿意关心或效劳”。因此在殖民地时期,许多旧体诗都以乡愁为主题,表达了对中国命运的关注。这种强烈的离散或原乡意识,非但没有削弱新加坡华文文学的特色,反而令本地作品更为多样化。  二是台胞生活圈游离于当地主流社会,“自成一体、抱团取暖”,难以真正融入在地。因此,新世纪以来,特别是2008年国际金融危机后,在大陆经济和社会发展两大领域中实现与大陆企业和大陆同胞的“同等待遇”,成为台资企业和各界台胞的日益高涨的呼声,大陆方面也陆续出台多项惠台及便利性措施。

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  策展人说,花鸟与山水、人物并列为中国绘画的三大主题,其中花鸟画肇始于唐,成熟于宋。宋人的花鸟画在兼顾形气精神的同时,将诗情融入画意,这也成为历代画家重要的美学观念。明清时期的花卉画家不但直接描绘其形色之美,展现其神韵风采,更赋予花卉以丰富的内涵,达到托物寄情的目的。展览主要甄选明清时期画家具有代表性的花卉精品之作,带领观众徜徉于满庭缤纷芳草华英之间,领略古今画家笔下的花卉之美。